kind: youtube#commentThread

kind: youtube#comment

textDisplay:
What makes an album underground? Could it be its initial circulation reserved for a broadcast that could not be more local? Unless it is a self-production with limited technical means or decidedly on the margins of the recognized currents of its time? What if it was due to the musical style, the fact that it exploits a sub-trend of pop (grivois, novelty, religious, etc.) or merges genres that had never before cottoy? The Third Threshold of the Agapè group is a bit of all that. Pressed to about 500-1000 copies or less, the album has inevitably remained unknown since its release, but this is only one aspect that explains its underground status. Oh... I told you they were Christian songs?

For the record. In 1967, the young priest and songwriter André Dumont was entrusted with the role of Artistic Director for the Disques RM (Radio Marie), owned by the Oblate Fathers of the Sanctuary of Cap-de-la-Madeleine. For his first productions, in addition to strictly religious productions, he would initiate the Jerusalem series which would propose rhythmic masses of a new genre, animated by young folk-rock talents from the Quebec City region (see compilation Resurrection! Vol. 1). René Dupéré (Soundtrack of Cirque du Soleil) was recruited and would compose his first professional pop-rock songs. He would not hesitate to follow Dumont in 1970 when he wanted to push his conception of litturgic pop to its zenith. Around the latter, would soon gravitate musicians of RM, religious, new talents (including Marc Lebel), a community of audio-visual artists called the Pastoral Animation Group (abbreviated GAP). Inspired by Vatican II, it was undertaken to carry out animations in the nearby schools or pastoral classes by letting go of the bondieuseries in religious singing (cit. A. Dumont).

LADISLAV&Z.............

authorDisplayName: ladislav zivanovic


textDisplay:
Što čini album podzemnim? Može li to biti njegova početna cirkulacija rezervirana za emitiranje koje ne može biti lokalnije? Osim ako se radi o samoproizvodnjama s ograničenim tehničkim sredstvima ili odlučno na marginama priznatih struja svog vremena? Što ako je to zbog glazbenog stila, činjenice da iskorištava pod-trend popa (grivois, novost, religija itd.) ili spaja žanrove koji nikada prije nisu bili cottoy? Treći prag grupe Agapè je pomalo od svega toga. Pritisnut na oko 500-1000 primjeraka ili manje, album je neminovno ostao nepoznat od izlaska, ali to je samo jedan aspekt koji objašnjava njegov underground status. Oh... Rekao sam ti da su to kršćanske pjesme?

Samo da se zna. Godine 1967. mladom svećeniku i tekstopiscu Andréu Dumontu povjerena je uloga umjetničkog direktora za Disques RM (Radio Marie), u vlasništvu Oblatnih očeva svetišta Cap-de-la-Madeleine. Za svoje prve produkcije, osim strogo religioznih produkcija, pokrenuo bi jeruzalemsku seriju koja bi predlagala ritmičke mase novog žanra, animirane mladim folk-rock talentima iz regije Quebec City (vidi kompilaciju Uskrsnuće! Vol. 1). René Dupéré (Soundtrack of Cirque du Soleil) je regrutiran i skladao je svoje prve profesionalne pop-rock pjesme. Ne bi oklijevao slijediti Dumonta 1970. godine kada je htio gurnuti svoju koncepciju litturgičnog popa u svoj zenit. Oko potonjeg, uskoro će gravitirati glazbenicima RM-a, vjerskih, novih talenata (uključujući Marca Lebela), zajednice audio-vizualnih umjetnika pod nazivom Pastoral Animation Group (skraćeno GAP). Inspiriran Vatikanom II, poduzet je kako bi se animacije provodile u obližnjim školama ili pastoralnim razredima puštanjem ropstva u vjerskom pjevanju (cit. A. Dumont).

LADISLAV&#89;...............

textOriginal:
Što čini album podzemnim? Može li to biti njegova početna cirkulacija rezervirana za emitiranje koje ne može biti lokalnije? Osim ako se radi o samoproizvodnjama s ograničenim tehničkim sredstvima ili odlučno na marginama priznatih struja svog vremena? Što ako je to zbog glazbenog stila, činjenice da iskorištava pod-trend popa (grivois, novost, religija itd.) ili spaja žanrove koji nikada prije nisu bili cottoy? Treći prag grupe Agapè je pomalo od svega toga. Pritisnut na oko 500-1000 primjeraka ili manje, album je neminovno ostao nepoznat od izlaska, ali to je samo jedan aspekt koji objašnjava njegov underground status. Oh... Rekao sam ti da su to kršćanske pjesme?

Samo da se zna. Godine 1967. mladom svećeniku i tekstopiscu Andréu Dumontu povjerena je uloga umjetničkog direktora za Disques RM (Radio Marie), u vlasništvu Oblatnih očeva svetišta Cap-de-la-Madeleine. Za svoje prve produkcije, osim strogo religioznih produkcija, pokrenuo bi jeruzalemsku seriju koja bi predlagala ritmičke mase novog žanra, animirane mladim folk-rock talentima iz regije Quebec City (vidi kompilaciju Uskrsnuće! Vol. 1). René Dupéré (Soundtrack of Cirque du Soleil) je regrutiran i skladao je svoje prve profesionalne pop-rock pjesme. Ne bi oklijevao slijediti Dumonta 1970. godine kada je htio gurnuti svoju koncepciju litturgičnog popa u svoj zenit. Oko potonjeg, uskoro će gravitirati glazbenicima RM-a, vjerskih, novih talenata (uključujući Marca Lebela), zajednice audio-vizualnih umjetnika pod nazivom Pastoral Animation Group (skraćeno GAP). Inspiriran Vatikanom II, poduzet je kako bi se animacije provodile u obližnjim školama ili pastoralnim razredima puštanjem ropstva u vjerskom pjevanju (cit. A. Dumont).
LADISLAVY...............


textDisplay:
Qu'est-ce qui fait qu'un album devient underground? Serait-ce son tirage initial réservé à une diffusion on ne peut plus locale? À moins qu'il ne s'agisse d'une autoproduction aux moyens techniques limités ou décidément en marge des courants reconnus de son époque? Et si c'était dû au style musical, le fait qu'il exploite une sous-tendance de la pop (grivois, novelty, religieux, etc.) ou fusionne des genres qui ne s'étaient jamais auparavant cottoyés? Le Troisième Seuil du groupe Agapè, c'est un peu tout ça. Pressé à environ 500-1000 copies voir moins, l'album est inévitablement demeuré méconnu depuis sa publication, mais ce n'est qu'un des aspects qui explique son statut underground. Oh... Je vous ai dit qu'il s'agissait de chants chrétiens?

Pour la petite histoire. En 1967, le jeune prêtre et auteur-compositeur André Dumont se voit confier le rôle de Directeur Artistique pour les Disques RM (Radio Marie), propriété des Pères Oblats du Sanctuaire du Cap-de-la-Madeleine. Pour ses premières réalisations, paralèllement à des productions strictement religieuses, il initierait la série Jérusalem qui proposerait des messes rythmés d'un nouveaux genre, animées par des jeunes talents folk-rock de la région de Québec (voir compilation Résurrection! Vol. 1). René Dupéré (B.O. du Cirque du Soleil) fut recruté et y composerait ses premiers titres pop-rock professionnels. Il n'hésiterait pas à suivre Dumont en 1970 lorsqu'il eut envie de pousser sa conception de la pop litturgique à son zénith. Autour de ce dernier, graviteraient bientôt des musiciens de RM, des religieux, de nouveaux talents (notamment Marc Lebel), une communauté d'artistes audio-visuels baptisée le Groupe d'Animation Pastorale (abrégé GAP). Inspiré de Vatican II, on entreprit de réaliser des animations dans les écoles avoisinantes lor des classes de pastorale en lâchant les bondieuseries dans le chant religieux (cit. A. Dumont).

LADISLAV&Z.............